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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

六法 (画論)

六法(ろっぽう)は、南朝斉・梁の謝赫による画論である『古画品録』に始まる6種の法則。 気韻生動:迫真的な気品を感じ取ることが可能であること。 骨法用筆:明確な描線で対象を的確にあらわすこと。 応物象形:対象の形体を的確にあらわすこと。 随類賦彩:対象の色彩を的確にあらわすこと。 経営位置:画面の構成。

คำที่เกี่ยวข้อง

六法

(1)現行成文法中の六大法典。 すなわち, 憲法・民法・商法・民事訴訟法・刑法・刑事訴訟法。 (2)中国南斉の謝赫(シヤカク)の撰した「古画品録」の中に説かれた作画・鑑賞の基本になる六つの規範。 気韻生動・骨法用筆・応物象形・随類賦彩・経営位置・伝模移写をいう。 りくほう。

六足論

https://doi.org/10.4259/ibk.42.495.  石田, 一裕 (2015年). “仏典は書き換えられるのか?―― 『大毘婆沙論』における「有別意趣」の考察を通して――”. 印度學佛教學研究 (日本印度学仏教学会) 63 (3): 1282-1288. https://doi.org/10.4259/ibk

論法

議論の進め方。 論理発展の方式。 「三段~」「彼らしい~で押してきた」

法論

仏法の教義に関する議論。 宗論。

六進法

九進法:5551 ÷ 100 = 55.51(十進帯分数:50と46/81) 十進法:4096 ÷ 81 = 50.567901234… 六進法:30544 ÷ 213 = 122.3224(十進帯分数:50と736/1296=50と46/81) 十進分数 11/64(11÷26) 十進法 11 ÷ 64

方法論

〔哲〕 〔methodology〕 学問研究の方法に関する理論的反省。 狭義には科学の方法(分析・総合, 帰納・演繹)への論理的・認識論的反省を指す。 科学方法論。

法集論

パーリ仏典 > 論蔵 (パーリ) > 法集論 『法集論』(ほうしゅうろん、巴: Dhamma-sangani、ダンマサンガニ)とは、パーリ仏典論蔵の第1論。 0.論母(Mātikā) 1.心生起品(Cittuppāda-kaṇḍaṃ) 2.色品(Rūpa-kaṇḍaṃ) 3.概説品(Nikkhepa-kaṇḍaṃ)

画法

絵のかき方。 絵画の技法。

法学方法論

くことは可能であることが明らかになってきた。 法的三段論法は、抽象的なルールとしての法規範を、生活関係(Lebensverhältnisse)に当て嵌める形式として捉えられる。これがいわゆる法の適用である。大体次のような手続を踏んでなされる。 法規範を一つ一つの要件と効果に分解し、それぞれ解釈する

六六艦隊計画

朧、霓、陽炎、薄雲、暁、霞、白雲、朝潮、春雨、村雨、速鳥、朝霧、有明、吹雪、霰 一等水雷艇 - 11隻 蒼鷹、白鷹、鴿、燕、雲雀、雉、鷺、鶉、鷗、鷂、鴻 二等水雷艇 - 9隻 第六十七号、第六十八号、第六十九号、第七十号、第七十一号、第七十二号、第七十三号、第七十四号、第七十五号 三等水雷艇 -

十六進法

hexadecimal)とは、十進数の16を底とし、底およびその冪を基準にして数を表す方法である。 十六進記数法とは、十六を底とする位取り記数法である。 位取り記数法(N進位取り記数法)では、まず基数(base。集合の基数(cardinal)とは異なる)となる自然数 N に対して、 0、1、・・・、N-1

六十進法

六十進法(ろくじっしんほう)とは、60 を底(てい)とし、底およびその冪を基準にして数を表す方法である。 六十進記数法とは、60を底とする記数法である。 本節では、断りがない限り十進法で表記し、例えば10は十を、60は六十を指すこととする。 紀元前3000年から紀元前2000年の頃から、シュメール

治安六法

で行う集会の禁止は限時法とする」「新聞規制違反の容疑者を追放刑に処すことはより困難にする」など規制を緩ませることに成功した。ホイッグ党は法案自体にも反対したが、首相リヴァプール伯爵は法案を通過させることに成功した。 軍事教練防止法(英語版)(Training Prevention Act) -

ナーローパの六法

ティローパの口伝では、次のように説く。 死に臨む修行者は、肉体と意識のエネルギーを取り除き、太陽と月のエネルギーを心臓に導き入れ、無数の禅定を起す。意識は外部に向かうが、彼は外部のそれらを夢のものと見なす。死の光景は七日のあいだ、またその七倍[である四十九日のあいだ]続き、その後転生する。その

六加行法

「七種供養」(=七種類の供物(閼伽水・洗足水・華鬘・焼香・灯明・塗香・飲食)と「奏楽」を象徴する法具(金剛鈴・金剛杵・鐃・ダマル)を供物として捧げる。 「七種供養」は、「七器」(=全く同型の金属の器7つ)に、作法に則した水をそそぐことで代替できる。

六邦映画

(監督新藤孝衛、1966年)『おんな泣かせ』(監督酒匂真直、1967年)、『情欲の黒水仙』(監督若松孝二、同年)、『ひもつき処女』(監督酒匂真直、1968年)、『女のうれし泣き』(監督武田有生、同年)の5作品の上映用プリント等を所蔵している。かつて同社が所在した日本橋通2-6(現在の中央区日本橋3-3-14)の「大木ビル」は現存する。

論理療法

の著書を出版し、1996年にはそれが邦訳された『どんなことがあっても自分をみじめにしないためには―論理療法のすすめ』が出版されている。 日本で普及に弾みがついたのは、1987年に3日間、日本学生相談学会がアルバート・エリスによる研修会を開催してからとされる。 1996年4月に、日本ではじめて、論理療

自然法論

自然法論(しぜんほうろん、英: natural law theory、独: Naturrechtslehre)は、広義においては、自然法に関する法学、政治学ないし倫理学上の諸学説の総称である。最広義においては、ギリシャ神話以来の、自然から何らかの規範を導き出そうとする考え方全般を意味するが、狭義にお

三段論法

第一格のAAI、すなわち「MaP SaM SiP」の三段論法。 上記の「AAA-1」と同じ形だが、結論の主語(S)だけを不必要に特称にしてしまっている「弱勢式」。 以下のようになる。 大前提:「全てのM」は、Pである。(MaP) 小前提:「全てのS」は、Mである。(SaM) 結論:ゆえに(∴)、「あるS」は、Pである。(SiP)